“和合家風(fēng)”展覽現(xiàn)場

　“和合家風(fēng)”展覽現(xiàn)場

　　2月12日,，是北京中華世紀(jì)壇“和合家風(fēng)”文化主題展舉辦的最后一天。近傍晚五點(diǎn)，工作人員開始清場了,，仍有大批觀眾遲遲不愿離去,，有的問道：“下一次辦這個(gè)展覽是什么時(shí)候？”

　　這里確實(shí)引人流連,。時(shí)間在此被定格：一封封信件古舊發(fā)黃,，一張張照片模糊褪色，其中訴說的拳拳赤子心卻生動(dòng)如昨,。數(shù)百件家訓(xùn),、家書、家譜和老照片,，展現(xiàn)了一段段令人感佩的家庭,、家族和家國故事。

　　家訓(xùn),、家風(fēng)，或許讓不少今天的年輕人感到“有距離”,。其實(shí),，中國人歷來講求“人必有家，家必有訓(xùn)”,，把家風(fēng)傳承當(dāng)作人生安身立命之本,。如何啟智修身、精忠報(bào)國,，都能在“家”中找到答案,。

　　“士先器識(shí)，而后文藝”

　　“和合家風(fēng)”策展人,、中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館常務(wù)副館長馮光生告訴中國青年報(bào)·中青在線記者,，“和合家風(fēng)”于2016年首展，現(xiàn)已成為中華世紀(jì)壇傳統(tǒng)文化季活動(dòng)的重點(diǎn)活動(dòng),，會(huì)作為年度展每年推出,，主題不變，內(nèi)容常新,。今年的展覽分為“家”“家教”“家風(fēng)”三個(gè)部分, 通過“愛國愛家”“親親為大”“家風(fēng)淳樸”“儉以養(yǎng)德”“親仁善鄰”“功崇惟志”等單元,，讓觀眾增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)的理解。

　　“修身,、齊家,、治國、平天下,，是中國人平生的最大抱負(fù),。家國情懷，是我們這次展覽的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn),。”馮光生說,。

　　展覽中，著名畫家豐子愷等許多名家不為人知的“家風(fēng)故事”,引得觀眾駐足良久,。

　　豐子愷出身于浙江省金華市湯溪古鎮(zhèn)的一個(gè)大家族,。始祖豐稷字相之，在宋仁宗嘉祐年間（1056~1063）中進(jìn)士,，官至禮部尚書,，誥封榮祿大夫，死后謚清敏,。后世子孫都注重耕讀,。明末清初，豐子愷的這一支從湯溪遷居石門灣（今浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)）,。豐子愷的父親豐鐄是清光緒二十八年舉人,。在石門，豐氏的堂名是“惇德堂”,，意在告誡子孫應(yīng)持德,、篤厚。

　　“無道人之短,，無說己之長,。施人慎勿念，受施慎勿忘……”豐子愷自幼在父親處讀到《崔子玉座右銘》后,，就十分喜愛,，很快就能背誦。待豐子愷有了子女,，他也常敦促孩子們誦讀,，作為一種家風(fēng)傳承下來。

　　正直為人是豐子愷家風(fēng)教育的重點(diǎn),。“士先器識(shí),，而后文藝”，豐子愷一直教導(dǎo)子女要先學(xué)做人,，才方可談學(xué)問,、藝術(shù)。為人要正直,、坦率,，絕不可弄虛作假，投機(jī)取巧,。

　　1932年冬,，豐子愷的居所“緣緣堂”建成時(shí),，監(jiān)工為了不浪費(fèi)宅基地，把東墻建成了歪墻,，形成斜角,。豐子愷發(fā)現(xiàn)后堅(jiān)決不同意。他認(rèn)為環(huán)境在無聲中影響著文化,，住在正直的房子里,，才能涵養(yǎng)孩子們正直的天性。為此,，豐家寧肯拖延幾月,，多費(fèi)數(shù)百元，拆了重建,。

　　豐子愷一生淡泊名利,。常有素不相識(shí)的讀者寫信向他求畫，他就把這些求畫信專門放在自己寫字臺(tái)的一個(gè)抽屜里,，每畫完一幅畫并給讀者寄回后,，才從抽屜里移出一封信。由于讀者來信的開頭往往自我介紹稱“我是一個(gè)……”,，豐子愷就把這個(gè)抽屜戲稱為“我是一個(gè)”,。

　　“樹大根深，枝繁葉茂,。”馮光生認(rèn)為，正是家風(fēng)涵養(yǎng)了走過千年歷史的豐氏家族,。在這樣言傳身教的影響中,，豐子愷的七個(gè)子女，個(gè)個(gè)都成了有用之材,。如今,，豐子愷的第三代、第四代也才俊輩出,，如豐子愷外孫宋菲君,，曾任北京信息光學(xué)儀器研究所副所長，現(xiàn)已是國際知名光學(xué)專家,。