端午假期,，河南衛(wèi)視的端午特別節(jié)目《端午奇妙游》火爆全網(wǎng),。這次的《端午奇妙游》將《洛神賦》《蘭陵王入陣曲》《麗人行》等多部文藝經(jīng)典加以顛覆性的創(chuàng)新，令人嘆為觀止,。在短短幾天時間里,，根據(jù)《洛神賦》改編的舞蹈《祈》,，全網(wǎng)播放量已經(jīng)突破億次。

　　這不是河南衛(wèi)視第一次“出圈”,。今年春節(jié)時,，河南衛(wèi)視一場成本不足千萬的晚會也霸屏社交網(wǎng)絡(luò)多天。尤其是舞蹈作品《唐宮夜宴》,，嬌憨靈動的小宮女,，大氣恢弘的盛唐風(fēng)采，生動鮮活的表演形式,，至今仍讓觀眾津津樂道,。從《唐宮夜宴》到這一次《端午奇妙游》，河南衛(wèi)視是如何將傳統(tǒng)文化打造成“頂流”的呢,？

　　在一般的晚會中,，歌舞類節(jié)目已經(jīng)形成了一定的思維定式，基本局限在舞臺這個表演空間,。河南衛(wèi)視這兩次成功的嘗試,，都打破傳統(tǒng)晚會歌舞類節(jié)目的范式，利用各種技術(shù)手段突破了舞臺的局限性,。比如《祈》是在水下拍攝的,，并且利用各種攝影技巧剪輯而成。整個水下拍攝過程長達26個小時,，但最后成片卻只有1分多鐘,。《蘭陵王入陣曲》3分鐘的表演,，本身也像是一個有著完整起承轉(zhuǎn)合的“微網(wǎng)劇”,。讓晚會節(jié)目突破舞臺空間,，就如同給想象力插上翅膀。

　　要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，也離不開技術(shù)的賦能,。與各色技術(shù)相結(jié)合從而收獲新生命，是傳統(tǒng)文化不可錯失的機遇,?！短茖m夜宴》中，一群古代畫作中的唐宮少女從平面的古畫中“走出來”,，畫中的背景利用AR技術(shù)實現(xiàn)立體化,，形成了“古畫復(fù)活”的視覺奇觀?！镀怼啡〔挠诓苤驳拿堵迳褓x》,，以水下舞蹈的形式展現(xiàn)洛神“翩若驚鴻，婉若游龍”的神韻,，水下高清攝影技術(shù)讓這一創(chuàng)意成為可能,。

　　傳統(tǒng)文化要成功抵達受眾，就必須以用戶思維為導(dǎo)向,，尋找傳統(tǒng)文化與年輕人之間的情感契合點,，在傳統(tǒng)文化與年輕人的生活、情感和行為之間建立有效的銜接,?！短茖m夜宴》別出心裁之處在于，舞蹈中唐宮少女們打鬧嬉戲,、充滿趣味性的場景,，既給觀眾一種審美上的陌生感——原來傳統(tǒng)文化也可以如此活潑；同時也給觀眾一種熟悉感：可愛宮女們的一舉一動就像是趕著去上班的我們,。古人與今人之間的隔閡被打破,，今人可以順利地進入到古人的歷史語境中，從而領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的魅力,?！镀怼穭t以它難以置信的美，讓觀眾對傳統(tǒng)文化,、神話傳說等的想象具象化了,。

　　河南衛(wèi)視接連兩次出圈，亦離不開新媒體傳播的助力,。不必諱言，《端午奇妙游》借助微博,、抖音等新媒體平臺,，迅速實現(xiàn)裂變式傳播,，讓傳統(tǒng)文化的魅力最大程度得到彰顯。

　　中國有五千年璀璨又輝煌的歷史,，流傳下浩瀚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備成為“頂流”的實力、魅力和價值,，關(guān)鍵就在于,，我們必須幫它找到通往“頂流”的手段。