2020年4月，外賣員李瑞豐在送餐期間即興彈奏了一段鋼琴,。視頻傳開之后,，這個“會彈鋼琴的外賣小哥”一時成為焦點人物。眼下,，李瑞豐和更多的外賣員,、快遞員,，以及各行各業(yè)的普通職工一道大放異彩——近日,，首屆上海職工文化季開幕。在這場為期4個多月的文化盛宴上,，廣大職工人人可參與,、可出彩。他們唱歌,、跳舞,、彈琴、繪畫,、寫詩,、拍電影、傳承“非遺”,，盡情展現(xiàn)在日常工作中鮮為人知的才藝,。

??職業(yè)是勞動者的安身立命之本，人們通過從事特定職業(yè)參與社會分工和社會化大生產(chǎn),，社會化大生產(chǎn)依靠不同職業(yè)之間的分工合作得以實現(xiàn)和完成,。在現(xiàn)代社會，職業(yè)是勞動者的重要屬性,，也是他們實現(xiàn)社會價值和自我價值的重要途徑,。然而，職業(yè)不應(yīng)成為局限,，消弭生活中豐富的可能性和多樣潛能,。

??以李瑞豐為例,，身為一名外賣員，如果以刻板的“職業(yè)畫像”來描述,，他似乎“應(yīng)該”穿著工作制服,，戴著安全頭盔，因此人們看不清楚他的面孔和五官,，“千人一面,，面目模糊”；他“應(yīng)該”匆匆忙忙騎行在大街小巷,，出沒在餐館,、居民區(qū)和辦公樓的電梯間，除了“您的外賣到了”“謝謝”之類的簡單對話之外,，再也不與他人發(fā)生深度交流,；他“應(yīng)該”起早貪黑，除了晚上回員工宿舍睡覺,，其他時間都在送餐中奔忙……

??然而,，事實遠(yuǎn)非如此。李瑞豐的人生豐富,、多彩,、有趣。他15歲考上藝術(shù)學(xué)校,，學(xué)習(xí)跳舞,、唱歌和彈鋼琴；20歲當(dāng)兵,，退役后做過石油工人,，在橫店拍過戲。在送外賣同時,，他心里始終懷著藝術(shù)夢,。平日里只有中午和晚上的用餐高峰期是他的工作時間，其他時間他唱歌,、玩樂器,、做自媒體。在短視頻平臺上,，他擁有26萬粉絲,，是小有名氣的“網(wǎng)紅”。在職工文化季,，他這些多樣的“面相”,、多彩的才情，都將獲得充分展現(xiàn)、盡情揮灑的舞臺,。

??李瑞豐當(dāng)然不是孤例,。愛因斯坦在物理學(xué)的理論之巔跋涉探索，但他同時也酷愛小提琴,。他說：“想象力比知識更重要,，正是音樂賦予我無邊的想象力?！睙o獨有偶,，袁隆平行走于田間地頭，傾盡心血投身于雜交水稻研究,。在雜交水稻之外,，小提琴是他另一個“靈魂寄托”。他曾提及科研之余拉小提琴的感受：夜晚時分,，月光滿地,，蛙聲不絕，琴聲能消除一天的疲勞,。

??事實上,，人具有無限的可能、無窮的潛力和旺盛的創(chuàng)造力,。職業(yè)勞動使人們獲得生存發(fā)展的必需資源,，在職業(yè)勞動之余的文化生活等閑暇活動，不但可以豐富生活,、放松身心,、愉悅情感,，還可以拓展和深化人們的精神世界,，孕育、挖掘,、培植他們的創(chuàng)造力和潛能,。甚至，文化生活等閑暇活動也與職業(yè)勞動一樣,，都是人的發(fā)展,、豐富和完善的重要途徑，是“人之為人”的重要組成部分,。

??就這個意義而言,，職工文化季在提供眾多舞臺，讓人們唱歌,、跳舞,、彈琴、繪畫、寫詩,、拍電影之余,，其實還蘊含著更加深刻的寓意。在《德意志意識形態(tài)》中,，馬克思恩格斯寫道:“因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事,，明天干那事，上午打獵,，下午捕魚,，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判,，這樣就不會使我老是一個獵人,、漁夫、牧人或批判者,?！痹谶@散文一般優(yōu)美的筆觸中，蘊含著勞動與異化,、必然王國與自由王國之間的辯證哲理,。這種深刻洞見和美好寄望，今天讀來依然給人無盡的啟迪,。（封壽炎）

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