“中國有禮儀之大,，故稱夏,；有服章之美，謂之華,?！睆摹褒埬陸?zhàn)袍”到“春季第一條裙子”,，馬面裙火爆“出圈”。馬面裙的供不應求讓國內演出表演服飾加工重鎮(zhèn)山東省曹縣再次備受關注,。無論是走上T臺,、進入劇場，用于展示和表演,，還是現身于公園,、廟會，出現在普通人通勤逛街,、走親訪友的場合,，“新中式”服裝越來越多地出現在人們的日常場景中。

??在歷史風塵中飄逸了千年的傳統(tǒng)服飾,，如今搖身一變成為“新中式”服裝,，再次活躍于年輕人的生活中。年輕人對中式美學的認可和喜愛背后,，是更堅定的文化自信,。中式審美的回歸，不僅讓大眾日常穿搭更豐富,、個人價值表達更多元,，而且比千篇一律的大眾服飾看起來更精致、更古樸,、更典雅,。穿上它，仿佛正在趕赴一場國風盛宴,，與古人對話,、與歷史交流,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在這“古今之約”中激蕩出強大的生命力和影響力。

??從藝術再現和創(chuàng)新設計來看,，穿衣是日常生活的基礎性需要,，既要滿足舒適的需要，也要符合當下人的行為或者使用場景,?？梢钥吹剑蠖鄶怠靶轮惺健狈椥沃撇煌耆珡凸?，在設計上更貼近現代生活,，與時尚潮流相互呼應?！靶轮惺健辈还庾⒅卦O計的“皮相”——如追求用真絲,、香云紗的面料工藝以及立領、盤扣等標準設計,，同時注重呈現元素的“骨相”——如將肚兜,、旗袍、中國結等傳統(tǒng)東方服飾元素融合于現代時裝之中,，實現傳統(tǒng)和現代的深度鏈接,，讓東方韻味盡顯。

??“新中式”服裝的爆火,，看似偶然實為必然,。傳統(tǒng)服飾是“穿”出來的文化認同。每個國家都有自己獨特的文化符號和象征,，服飾本身就是文化的一種重要載體,。中華傳統(tǒng)服飾不僅能夠展示人們的審美情趣、色彩喜好,、形制偏好,，還浸潤著特定歷史時期一個社會的文化心態(tài)、價值觀念,、精神信仰和生活習俗,。穿上傳統(tǒng)服飾，在某種程度上說,，也就是把傳統(tǒng)文化,、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)工藝“穿”在心上,，傳遞著人們深植于血脈之中的民族情感與文化認同,。“新中式”服裝成為“穿”越千百年的時尚潮流，成為現代人傳承傳統(tǒng)文化的有效載體,。年輕一代消費者對“新中式”的喜愛，折射了他們獨特的審美追求：有內涵卻不厚重,、有美感但不張揚,，更體現了他們開闊而豐富的精神境界和堅定的文化自信，自覺做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者,、弘揚者,。

??“新中式”成時尚達人首選，銷量不斷攀升,，也是日趨成熟和完善的營商環(huán)境,、商業(yè)模式、電商業(yè)態(tài),、產業(yè)鏈等共同作用的結果,。以宋錦為例，其擁有上千年的歷史,，但傳統(tǒng)宋錦的織造像是一個系統(tǒng)工程,，從繅絲染色到織成產品前后要經過20多道工序。其中的挑花結本需要手工來繪制,，工藝極其復雜,，一個花型可能就需要幾個月的時間。因此,，傳統(tǒng)宋錦一度衰落,，宋錦的制作技藝幾乎失傳。如今,，人們能夠運用紋織CAD（計算機輔助設計）軟件對花型進行繪制,，采用電腦程序的劍桿織機來進行織造，極大提升了產能,，讓宋錦有更多機會和可能出現在日常生活中,，助力“新中式熱”。

??中國紡織工業(yè)聯合會數據顯示,，2023年“新中式”服飾市場規(guī)模已達10億元級別,，近三年來相關產品商品交易總額增速超100%。以“新中式”服飾為代表的國風熱潮的奔涌,，也帶動了國風攝影,、古城游覽等諸多文旅活動的走熱，多種消費場景被創(chuàng)造性地串聯起來,，實現了服飾與應用場景的多元化,、沉浸式交互，“新中式”服飾不僅作為文化符號為大眾所接受，更為各地文旅市場發(fā)展注入了新動能,。期待“新中式”等國潮催生更多新風尚,，滿足人們更多樣的消費需求，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美以更豐富的形式充實我們的生活,。?（孫照紅）

（http://www.news.cn/comments/20240510/6cf9a031297e4053819fcac8050bdd57/c.html）