在薛城區(qū)中陳郝村,，一座紅墻小屋如綠蔭之韻悄然靜立,，瓷器互觸的叮當(dāng)輕響輕拂入耳。就在這兒,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“馬氏陳郝古陶瓷制作技藝”代表性傳承人馬士常正在瓷壺煮茶,，請(qǐng)客人品茗賞瓷。伴隨著縹緲的水汽裊裊升騰,，茶的清香在瓷的沁潤(rùn)中撲面而來(lái),。“柴燒的杯子盛的水喝起來(lái)更溫軟,，后味更甜香,。”品茶后,，客人們一致表達(dá)了自己的感受,。相同的水源，只是用不同的壺?zé)?，不同的杯盛,，顯現(xiàn)的是不同的效應(yīng)，這是什么原因,？

　　“這是馬氏柴燒背后的秘密?！瘪R士常的話(huà),，把大家的目光再一次聚集到瓷器上。粗獷自然的質(zhì)地,、拙樸敦厚的色澤,、深沉內(nèi)斂的古雅，正靜靜訴說(shuō)著千年古窯的傳承與新生,。

　　中陳郝,，不僅是薛城區(qū)的一個(gè)古老村莊，更是一處我國(guó)北方地區(qū)瓷窯燒制的發(fā)祥地,。早在1500多年前的北朝時(shí)代,，這里就開(kāi)始燒制陶瓷,，歷經(jīng)發(fā)展，瓷窯遍布村莊周邊,，有七十二座陶瓷窯之說(shuō),，并在該村形成了交易市場(chǎng)，一度成為北方陶瓷生產(chǎn)中心,。但隨著時(shí)代的變遷,，這顆曾經(jīng)閃亮的陶瓷制作明珠卻一度黯淡。

　　作為土生土長(zhǎng)的中陳郝村人,，看到農(nóng)田里一片片閃爍著先人智慧光芒的古瓷碎片,，在祖輩獨(dú)具匠心的手藝和精益求精精神的影響下，馬士常心里種下了傳承瓷文化的根和魂,。他創(chuàng)辦了傳統(tǒng)柴窯陶瓷作坊,，使失傳千年的中陳郝古瓷傳統(tǒng)燒制技藝全面復(fù)興。近年來(lái),，其作品獲得山東省工藝美術(shù)獎(jiǎng)多項(xiàng)榮譽(yù),，由他參演的、以馬氏柴燒為原型的制瓷技藝專(zhuān)題片《千城一絕·千年古瓷中陳郝》等更是在美國(guó)時(shí)代廣場(chǎng)播出,。

　　馬氏柴燒就是馬士常傳承陶瓷制作技藝的看家本領(lǐng),。所謂柴燒，就是在燒制瓷器的時(shí)候,，不再把瓷坯用罩罩住,，而是直接放置到窯中燒制。熊熊的烈火燒起,，火焰流竄在胚體表面烙印下了“吻痕”,，木柴燃燒后留下的灰燼讓瓷器產(chǎn)生了天然的落灰釉?！叭敫G一色,，出窯萬(wàn)彩。每一件都是孤品,?！瘪R士常說(shuō)。

　　柴燒不僅僅是燃燒薪柴,，更是人與窯的對(duì)話(huà),，火與土的共舞。馬士常介紹說(shuō),，燒制的過(guò)程需中,，窯要保持1300℃左右的溫度，所以,，燒制一窯大窯,，他和家人每隔20分鐘左右要添柴一次,，要燒制3天。這是一次持續(xù)地拱火,、持續(xù)地升溫,、持續(xù)地升華的過(guò)程。

　　另外,，馬氏柴燒之所以有自己的特色,，是因?yàn)槊恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都有推敲和講究。馬士常說(shuō),，制瓷泥土的選擇要本地土層下1.2米左右,，既干凈又富含鐵等微量元素；燒柴的選擇是的松柏和桃木,，富含柏油和果膠,；制坯是他和兒子兩人，要保持厚薄均勻,、造型優(yōu)美,。就是這些選材和燒制的精打細(xì)算、精工細(xì)作,，最終造就了妙然天成,、獨(dú)一無(wú)二的馬氏柴燒陶瓷。

　　柴窯的旁邊,，是燒制好的成品,。瓷器不語(yǔ)，韻澤千年,，靈者的構(gòu)思,、工匠的精神以及滄海桑田的時(shí)代變遷，都凝聚在一件件溫婉優(yōu)雅的瓷器里,，化作古薛大地傳承千年的文明印記,。

　　伴隨著制坯機(jī)的輕響，一件陶罐的雛形正在馬氏柴燒第四代傳人,、馬士常的兒子馬沛翔的手下顯現(xiàn)出優(yōu)美的身姿,。馬士常頗感欣慰：“馬氏柴燒已經(jīng)接力到這代年輕人的手中，在傳承技藝的同時(shí),，希望他們?cè)诖善髟煨蜕嫌懈嗟膭?chuàng)新，在瓷文化傳播上有更多的突破,，讓馬氏柴燒陶瓷走向更廣闊的天地,。”

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