魯迅先生說陶淵明飄逸得很久了,，又說他并非整日整夜飄飄然，有“悠然見南山”的一面,，也有“猛志固常在”的一面,，倘若有取舍，便非全人,。陶淵明宛如一汪深泓的碧波,，讓人無法領(lǐng)略它的深邃，驟然間的一陣微風(fēng)波瀾,，也只能掠起它的冰山一角,。陶淵明給人的印象是深邃、神秘,。他的辭官歸隱,、他的飲酒乞食，其人,、其詩,，都耐人咀嚼而又永遠咀嚼不透。
在東晉時代,，陶淵明人微言輕,。雖然他的祖輩陶侃軍功蓋世，但在講究門第出身的時代,，在世家大族的眼里,，仍不過是“奚狗”而已。幾世幾輩后的陶淵明,，就更沾不上那份榮耀了,。陶淵明的園圃里，六朝人看重他的隱士風(fēng)度,、他的名士風(fēng)流,，唐朝人看重他的酒、他的官,。
在唐人的視野里,，陶淵明是個酒鬼、狂徒兼縣太爺,，引來不少著名詩人的青睞與傾心,。“復(fù)值接輿醉,，狂歌五柳前”，是王維的情愫,；“何日到彭澤,，長歌陶令前”“何時到栗里，一見平生親”,，是李白的仰慕,。
歷史已經(jīng)遠去，我們駐足昔日的彭澤,，久久回眸,、凝望。陶淵明留給我們的,，是無盡的思索,。陶淵明宛如一面哈哈鏡，千百年來的讀者,、評論家,，無不在這面鏡子里看到了自己，也看到了自己身后的那個時代,。他們在給陶淵明“拍攝特寫”的時候,，似乎無意中也被陶淵明“抓”進去，與他“合了影”,。
盡管如此,，每個時代，各個國度的人們,，還都禁不住來讀他,。唐代人鄭谷說：“愛日滿階看古集，只應(yīng)陶集是吾師,。”宋代人蘇東坡說：“吾于詩人無所甚好,，獨好淵明之詩。”韓國人車柱環(huán)說：“環(huán)雖不能無愧于淵明之人德,，亦竊愛其詩。”日本人一海知義說陶淵明是“一個復(fù)雜而難解的詩人形象”,，他聲稱要把解讀陶淵明作為自己“畢生的事業(yè)”,。
然而，古往今來,，對于陶公及其詩文,，誰也沒有真正讀透過?；蛉缰旃鉂撓壬f：“凡是稍涉獵他的作品的人們對他不致毫無了解,，但是想完全了解他,，卻也不是易事。”顧隨先生也說：“我不敢說真正了解陶詩本體,。讀陶集四十年,，仍時時有新發(fā)現(xiàn)，自謂如盲人摸象,。陶詩之不好讀,，即因其人之不好懂。”這樣的言說,，更增添了幾分神秘,，幾重誘惑。
