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孝與不孝從來(lái)都不是私事家事

   日期:2019-07-19     來(lái)源:北京青年報(bào)    

陜西安康旬陽(yáng)縣日前發(fā)布通告,,為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,,保障老年人合法權(quán)益,依法打擊整治忤逆不孝不良風(fēng)氣,,根據(jù)《憲法》《老年人權(quán)益保障法》《婚姻法》《繼承法》《治安管理處罰法》《刑法》等相關(guān)法律規(guī)定,,將依法打擊整治“子女居住在新房樓房中,任其老人居住在舊房危房中”“子女對(duì)父母老人進(jìn)行歧視,、侮辱,、打罵、傷害甚至虐待,、遺棄”等六種忤逆不孝的違法行為,。(相關(guān)報(bào)道見(jiàn)A7版)

如果說(shuō),過(guò)去對(duì)忤逆不孝更多停留于道德譴責(zé)的層面,,那么現(xiàn)在顯然不止于此了,。在中國(guó)古代,忤逆不孝是一個(gè)很重要的罪,杖打逆子的故事有很多,。有人說(shuō),,這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)孝道特別是三綱五常那一套,有封建落后的一面,。其實(shí)在現(xiàn)在,,圍繞孝順父母和建設(shè)和諧家庭關(guān)系,不少法律規(guī)定已經(jīng)講到了,。正如旬陽(yáng)縣通告中提到的《憲法》《老年人權(quán)益保障法》《婚姻法》《刑法》等相關(guān)法律規(guī)定,,對(duì)此都有涉及。

雖然法有規(guī)定,,但在習(xí)慣中,,不少人還是把孝與不孝、如何對(duì)待父母當(dāng)作一種私事家事,。多數(shù)老人面對(duì)不孝子女,,往往搖頭嘆氣,實(shí)在過(guò)分難以忍受,,也是找姻親長(zhǎng)輩和基層干部求助,;退無(wú)可退、忍無(wú)可忍之時(shí),,才會(huì)想到用法律維護(hù)權(quán)益,,而且即便到了這一步,主要也是為了討要生活費(fèi),。旬陽(yáng)縣通告講的“打擊整治”,,則有政府部門主動(dòng)出擊的意思,這在以往還是很少見(jiàn)的,。

人籍由父母來(lái)到世界,,因父母養(yǎng)育而成長(zhǎng),父母的生育養(yǎng)育之恩,,是人類最深沉的情感之一,,如何對(duì)待父母,是人性最直接的表現(xiàn),。許多地方都把與父母關(guān)系作為評(píng)價(jià)干部道德的重要標(biāo)尺,,并非沒(méi)有道理。

客觀地講,,同樣談孝,,今時(shí)與過(guò)去已然大大不同。過(guò)去所講的不孝,,與物質(zhì)匱乏有很大關(guān)系,,而現(xiàn)在,,存在生存之憂的老人,已然大大減少了,。但也不必諱言,,現(xiàn)在關(guān)于孝的問(wèn)題依然存在,譬如旬陽(yáng)縣通告中提到的,,任老人居住在舊房危房中,,對(duì)老人生活不管不顧,霸占老人“一折通”,,不承擔(dān)應(yīng)有責(zé)任,,對(duì)老人歧視、侮辱,、打罵,、傷害甚至虐待、遺棄等,,依然有不同程度的存在,。

還要看到,現(xiàn)在很多年輕人的起點(diǎn)就是上一代的終點(diǎn),。他們?cè)谏弦淮年P(guān)愛(ài)中成長(zhǎng),,把一切都當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng),也有著相對(duì)獨(dú)立的個(gè)性,,追求放蕩不羈的自由,,在一些人心目中,可能都已經(jīng)忘記“孝”字怎么寫(xiě)了,。一個(gè)人的出生原點(diǎn)是父母,,不管走多遠(yuǎn),都不能忘記自己的父母,。而家國(guó)也是一體的,,這是孝的時(shí)代意義的一個(gè)重要體現(xiàn)。

硬幣是有兩面的,,孝的背面是不孝,盡管忤逆不孝不是社會(huì)的主流,,但這也不是可以對(duì)忤逆不孝放任不管的理由,。道德與法律從來(lái)都不是割裂的,而對(duì)于寫(xiě)進(jìn)法律的道德內(nèi)容,,更應(yīng)該通過(guò)法律來(lái)維護(hù),。同樣,對(duì)于忤逆不孝行為,,有必要繩之以法,,而且不是被動(dòng),,在很多時(shí)候應(yīng)該是主動(dòng)的。很多父母基于對(duì)子女面子的考慮,,因?yàn)閾?dān)心子女受到懲罰,,而不愿家丑外揚(yáng),只能“打掉牙往肚里咽”,。但這不是繼續(xù)受到傷害的理由,,這也是打擊忤逆不孝引發(fā)關(guān)注的重要原因。

孝與不孝從來(lái)都不是私事家事,。嚴(yán)格說(shuō)來(lái),,孝并不是多么高不可攀的美德,而應(yīng)當(dāng)是每個(gè)人都要做到的,,做不到就應(yīng)該受到懲罰,。因此,姑且不論旬陽(yáng)縣認(rèn)定的六種忤逆不孝是否還有商榷的空間,,也不論其他地方是否應(yīng)該借鑒旬陽(yáng)縣的做法,,總之,通過(guò)法律來(lái)懲治不孝行為和維護(hù)孝道的價(jià)值,,這個(gè)大方向是對(duì)的,。


 
 
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