教育部日前發(fā)布的《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》,，引發(fā)輿論的關(guān)注,。把“戒尺”還給老師,，不僅是傳統(tǒng)教育方式的回歸,，也是一種開明之舉和迫切需要,。

“玉不琢，不成器”,。少年鄒韜奮的父親桌上放著兩指寬的竹板,，魯迅的啟蒙老師壽鏡吾在三味書屋里擺著戒尺，魏巍的先生蔡蕓芝手握教鞭敲石板……在中國傳統(tǒng)教育中,，戒尺的一記清亮之聲,，已成為許多人不可磨滅的成長記憶?！敖涑摺本褪亲尯⒆佑芯次沸?。

從某種意義上講，教育的目的不僅是為了讀書考試,，也有教化矯正的功能,。當(dāng)下，溺愛嬌寵的“熊孩子”越來越多,，在家中,，父母舍不得管；在學(xué)校,，老師不敢管,。久而久之，孩子們就少了敬畏心,，任性的后果很嚴(yán)重,。

“凡善怕者，必身有所正,，言有所規(guī),，行有所止，遇有逾規(guī),，亦不出大格,。”讓“戒尺”重回課堂,，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是為教育長遠(yuǎn)計,。就現(xiàn)實(shí)情況看，從法律層面把“戒尺”還給老師,，既必要,，也緊迫。沒有規(guī)矩,，不成方圓,。中小學(xué)正是孩童拔節(jié)生長的關(guān)鍵時期，尤須老師整枝修葉、耐心敲打,，引導(dǎo)他們長記性,、明事理、守規(guī)矩,。事實(shí)上，合理有度的懲戒與春風(fēng)化雨的浸潤,，乃是教育教化的一體兩面,，二者不可偏廢。

其實(shí),，今天的“戒尺”,，早已不是生硬冰冷的懲戒工具，而是每個人都應(yīng)持有的戒懼之心,，知曉何可為之,、何可不為。讓學(xué)生在“戒尺”面前有敬畏之心,，是對知識的敬畏,，是對規(guī)矩的敬畏，是對道理的敬畏,，對青少年的健康成長大有裨益,。當(dāng)學(xué)生荒廢學(xué)業(yè)或肆意妄為，老師手握戒尺,、腰板挺直,，管之有理、教之有方,，是對學(xué)生負(fù)責(zé),、對家長負(fù)責(zé)，也是對社會負(fù)責(zé),、對未來負(fù)責(zé),。