黨的二十大報(bào)告深刻指出,，“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,，講好中國(guó)故事,、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信,、可愛(ài),、可敬的中國(guó)形象”。
??當(dāng)前,，世界百年未有之大變局加速演進(jìn),，國(guó)際范圍內(nèi)各種“灰犀牛”“黑天鵝”事件頻發(fā),，加速推動(dòng)國(guó)際形勢(shì)深刻變化,。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得新的歷史性成就,，實(shí)現(xiàn)新的歷史性跨越,，世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)地位全面提升，綜合國(guó)力躋身世界前列,。隨著國(guó)家影響力的不斷提升,，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注度也越來(lái)越高,。然而，國(guó)際輿論場(chǎng)仍存在對(duì)中國(guó)形象的“有色濾鏡”“雙重標(biāo)準(zhǔn)”,，傳播好中國(guó)聲音,、展現(xiàn)好中國(guó)形象尤為迫切。要以國(guó)外民眾聽(tīng)得到,、聽(tīng)得懂,、聽(tīng)得進(jìn)的好故事，充分展現(xiàn)中國(guó)的蓬勃發(fā)展和中國(guó)人民充滿生機(jī)的生活,，幫助國(guó)際社會(huì)更客觀更真實(shí)地認(rèn)識(shí)中國(guó),。
??凝聚中國(guó)精神，塑造可敬的中國(guó)形象,。國(guó)家強(qiáng)盛離不開(kāi)精神的強(qiáng)盛,，民族復(fù)興離不開(kāi)精神的支撐。作為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍,，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。習(xí)近平外交思想回答了中國(guó)應(yīng)當(dāng)推動(dòng)建設(shè)什么樣的世界,、構(gòu)建什么樣的國(guó)際關(guān)系等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,，打破了以零和博弈、強(qiáng)權(quán)政治為基礎(chǔ)的西方中心論,，開(kāi)辟了國(guó)際關(guān)系理論創(chuàng)新的新境界,，為構(gòu)建中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、提升中國(guó)國(guó)際影響力夯實(shí)了理論底座,。其中,，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，蘊(yùn)含著對(duì)相互尊重,、公平正義,、合作共贏新型國(guó)際關(guān)系的展望；共商共建共享的全球治理觀,，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)際關(guān)系民主化的追求,；高質(zhì)量共建“一帶一路”，強(qiáng)化國(guó)際合作的開(kāi)放性,、包容性,；全球發(fā)展倡議、全球安全倡議,、全球文明倡議,，為擺脫人類(lèi)困境、推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步提供了中國(guó)智慧,。
??講好新時(shí)代中國(guó)故事,，要立足習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富文明內(nèi)涵,，充分運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，深刻認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,、洞察當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì),、回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為國(guó)際秩序的革新完善不斷提供中國(guó)思想,、中國(guó)方略,，展現(xiàn)中華文明的博大精深，彰顯中國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),，塑造可敬的中國(guó)形象,。
??彰顯中國(guó)力量，塑造可信的中國(guó)形象,。黨的十八大以來(lái),，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得一系列歷史性成就，文化,、政治,、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)等各方面發(fā)生巨大變化,，展現(xiàn)了中國(guó)人民攻堅(jiān)克難,、不懈奮斗的精神面貌。要講好中國(guó)故事,，必須彰顯中國(guó)力量,。一是要聚焦發(fā)展成就，通過(guò)確鑿的數(shù)字和事實(shí),，真誠(chéng)地描繪新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步,，深刻闡釋我國(guó)的獨(dú)特國(guó)情與道路選擇。二是要聚焦價(jià)值選擇,，從堅(jiān)持走和平發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展道路等事實(shí),，反映中國(guó)人民熱愛(ài)和平,、尊重自然等價(jià)值選擇。從普通人的視角,，可以窺見(jiàn)時(shí)代建設(shè)發(fā)展的大潮,，中國(guó)成就最生動(dòng)的詮釋?zhuān)材Y(jié)在一個(gè)個(gè)普通人、普通家庭的奮斗故事中——人民故事,，就是中國(guó)故事的最好寫(xiě)照,。因此，在敘述方式上,，更要強(qiáng)調(diào)生活化,、精準(zhǔn)化,，從個(gè)人視角出發(fā)，立體全景式展現(xiàn)中國(guó)人民生活動(dòng)態(tài),，增加故事的親和力,、真實(shí)性，在細(xì)節(jié)處營(yíng)造出“身臨其境”的觀感,，傳遞出中國(guó)人民積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,，觸發(fā)外國(guó)受眾的共鳴、理解,。最終,，通過(guò)展現(xiàn)中華民族追求夢(mèng)想、中國(guó)人民謀求幸福的堅(jiān)定決心,，為各國(guó)在發(fā)展道路上提供有益借鑒,、全新范式，從根本上筑牢中國(guó)可信的大國(guó)形象,。
??傳遞中國(guó)價(jià)值,，塑造可愛(ài)的中國(guó)形象。塑造國(guó)家形象,，離不開(kāi)文化符號(hào)的運(yùn)用,。中華文化符號(hào)是具有豐富內(nèi)涵的精神文化產(chǎn)物，能夠展現(xiàn)中華文明的價(jià)值觀念與獨(dú)特魅力,。其中,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化和紅色基因,、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等,，集中體現(xiàn)了我國(guó)鮮明的文化自覺(jué)意識(shí)與追求，是塑造我國(guó)國(guó)家形象的寶貴資源,。要講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家,，就要講清楚中國(guó)人的宇宙觀、天下觀,、社會(huì)觀,、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn),。
??首先,，要立足中華傳統(tǒng)文化故事，從中提煉出更易于進(jìn)行跨文化傳播的標(biāo)識(shí)概念,，如“孔子”“長(zhǎng)城”等典型意象,，并提煉出中華文化中的道德判斷、哲思追求等文化精髓，打造中華文化的國(guó)家品牌,。其次,，要不斷豐富中華文化的時(shí)代內(nèi)涵，在對(duì)歷史傳承,、風(fēng)俗習(xí)慣,、文化性格等文化元素與生活狀態(tài)進(jìn)行展示時(shí)，不僅要充分展現(xiàn)中華文化的深厚意蘊(yùn),，還要兼顧世界人民的文化心理與審美需求,，讓知識(shí)攝取、審美體驗(yàn)自然過(guò)渡到文化理解,、心理認(rèn)同的層面,，讓國(guó)外受眾對(duì)中國(guó)心生向往。最后,，要充分利用先進(jìn)的傳播方式,，通過(guò)信息化手段、數(shù)字化媒體,，促進(jìn)舞蹈,、繪畫(huà)等承載中華形象的文藝作品在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，更有利于國(guó)外受眾以感性的方式了解中國(guó)文化,。博主李子柒的系列短視頻,、河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》《洛神水賦》等作品在海外廣受歡迎，都體現(xiàn)了新媒體在跨文化傳播與塑造國(guó)家形象方面的顯著優(yōu)勢(shì),，掌握好利用好這些技術(shù)手段和表現(xiàn)形式,，必將有利于塑造更可愛(ài)的中國(guó)形象。（李慶云）
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