?“五一”假期，“人從眾”再現(xiàn)，鄉(xiāng)村旅游也在持續(xù)升溫,。在廣東,，鄉(xiāng)村游、民俗游,、近郊游等方興未艾,，其中，以體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化為主題的鄉(xiāng)村游線路尤受歡迎,。

??鄉(xiāng)村游何以成為新風(fēng)尚,？一是為了避開人流，越來越多游客意識(shí)到,，與其在熱門景點(diǎn)“擠破頭”,，不如到鄉(xiāng)村體驗(yàn)慢生活；二是尋找鄉(xiāng)愁,，感受“家家門前長(zhǎng)流水,，戶戶庭院花飄香”的田園風(fēng)光，重溫“兒童急走追黃蝶,，飛入菜花無處尋”的舊時(shí)記憶,；三是感受鄉(xiāng)土文化，這是一種更深的浸潤(rùn),，它始于鄉(xiāng)愁,，又不止于鄉(xiāng)愁。

??在地文化是鄉(xiāng)村旅游的精髓,。近日,，在粵西一濱海縣城,，筆者游覽了多個(gè)鄉(xiāng)村,，對(duì)“一村一文化”有了切身的感受：有的文脈蔚然、底蘊(yùn)深厚,，光是一座宗祠就值得細(xì)細(xì)品味,；有的依海而生，雖非熱門打卡地,，一派原始的海灘也別具一番風(fēng)味,；有的是鄉(xiāng)賢眾多、相對(duì)富裕的文明村,，不少民居頗具特色,，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在此交織融匯……在粵西地區(qū),，這樣的村莊不在少數(shù)，盡管它們地緣文化相近,，狹義上并不算“異鄉(xiāng)”,，但筆者仍有“旅游”之感。

??有學(xué)者認(rèn)為,，鄉(xiāng)村文化是無處不在的,，除了老房子、老物件等承載的鄉(xiāng)土記憶,，散落于鄉(xiāng)間的地方戲曲,、民間故事等，也有待串珠成鏈,。不少當(dāng)?shù)厝藚s總覺得這些家底“沒什么好看的”,，一方面固然是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期生活于此，多少有些司空見慣,；另一方面,，一些村莊不是沒有開門迎客的條件，而是其文化特性挖掘得不夠深入,，或者這種展示過于簡(jiǎn)單化,。其中一個(gè)重要原因，是鄉(xiāng)土文化傳承的不足,，以及茹古涵今的“鄉(xiāng)紳式”人才的欠缺,。

??有趣的是，在筆者的旅途中,，村中小賣部的老板無意中扮演了這樣的角色,。侃侃而談的他們，儼然“駐足的導(dǎo)游”“行走的村志”,，讓這次來訪多了幾分人類學(xué)考察的意味——鮮有文字記載的逸聞趣事,、原汁原味的風(fēng)俗人情、基層百姓的生活哲學(xué),、土生土長(zhǎng)的在地文化,，倘若不去“深描”，難免走馬觀花,、“千村一面”,。值得注意的是，一些既不缺資金,、稟賦又較為優(yōu)越的鄉(xiāng)村,，對(duì)懂得經(jīng)營(yíng)管理、善于打造IP的人才的培育,，也尚未給予足夠重視,。

??鄉(xiāng)村旅游不僅要“土”得別致,，也應(yīng)“特”得鮮明?！栋朐抡劇穼?duì)國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游情況開展的千余份有效問卷調(diào)查顯示,，鄉(xiāng)村旅游的同質(zhì)化問題最為突出。隨著旅游消費(fèi)的不斷升級(jí),，特別是年輕人越來越熱衷于開拓新玩法,，只是吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院,，顯然不足以形成“文化磁場(chǎng)”。而就粵西文化而言,，兼采“三大文化”之長(zhǎng)又具有本土性特征,，形態(tài)多樣、各有千秋,，很多民俗地域特色極強(qiáng),，本身就是一座故事的“富礦”。

??以文促旅,，以旅彰文,。更有文化味的詩(shī)和遠(yuǎn)方，才能回味無窮,、近悅遠(yuǎn)來,。 （高 維）

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