“云對(duì)雨,，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空,。來鴻對(duì)去燕,，宿鳥對(duì)鳴蟲。”在9月11日晚舉辦的第20屆“全國推廣普通話宣傳周”開幕式上,，當(dāng)中央人民廣播電臺(tái)著名朗誦藝術(shù)家方明和雅坤用規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的普通話朗誦《聲律啟蒙》時(shí),，現(xiàn)場觀眾被這美妙動(dòng)聽的韻律所深深感染。
目前我國普通話普及率約達(dá)73%,，那么問題來了~講著普通話的你了解它與方言的區(qū)別嗎,？普通話的“普通”是普普通通的意思嗎？這是一個(gè)常見的問題,，其實(shí)這里的“普通”是普遍通行的意思,。
從語言的地位來看,，普通話是漢民族的共同語，也是我國族際的共同語,；從語言的規(guī)范化來看,，普通話是漢民族共同語的標(biāo)準(zhǔn)語；從法律地位來看,，普通話是中國法定的國家通用語言；從社會(huì)的使用來看,，普通話是人人使用,，普遍通行的日常交際語。
1.源遠(yuǎn)流長,、日臻完善的普通話
人類的語言隨著時(shí)間推移,、社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生變化，時(shí)空差異形成了方言,，由于溝通的需要,，同時(shí)也產(chǎn)生了通用語、共同語,。漢語是世界上使用人口最多的語言之一,，也是世界上方言分歧較大的語言之一。
早在先秦,、兩漢時(shí)期,，漢語就已形成當(dāng)時(shí)的共同語“雅言”和“通語”了。他們是我們當(dāng)代共同語的遠(yuǎn)古“祖先”,。
子所雅言,，詩、書,、執(zhí)禮,，皆雅言也。
——《論語》
鄭玄注“雅言”為“正言”,。清代進(jìn)一步解釋,，認(rèn)為“雅言”就是“夏言”，夏指黃河流域中部的中原一帶,，劉端臨認(rèn)為就是“王都之言”,，劉寶楠認(rèn)為“雅言”就是當(dāng)時(shí)的“官話”。
秦漢時(shí)代,，語言的統(tǒng)一性更強(qiáng),。西漢揚(yáng)雄的《方言》中出現(xiàn)了“通語”“凡語”，就是指時(shí)的共同語,。東漢時(shí)的洛陽話,、唐代的長安話,、宋代的汴梁話等，都曾先后成為漢民族的共同語,。金,、元、明,、清四代都曾建都北京,。由于政治、經(jīng)濟(jì)的集中,，北京話的影響逐漸增大,、地位日益重要。北京話成為明代“官話”的基礎(chǔ)語言,，“官話”成了明清時(shí)期的“共同語”,。
△揚(yáng)雄
清末變法維新的思潮中出現(xiàn)了推廣民族共同語的呼聲。“國語”是日本明治維新發(fā)明的共同語名稱,，被學(xué)者借用到漢語中,。1911年，清政府學(xué)部議決了《統(tǒng)一國語辦法案》,，代表著封建社會(huì)的“官話”退出歷史舞臺(tái),，旨在向士農(nóng)工商普及的“國語”正式確立。民國時(shí)期開展的民族共同語運(yùn)動(dòng),，就叫“國語運(yùn)動(dòng)”,。
普通話的名稱，在清末也從日本傳入中國,。在中國最早提出普通話的是朱文熊,，1906年，他對(duì)普通話的定義是“各省通行之話”,。20世紀(jì)30年代,，在文藝語言大眾化的討論中，瞿秋白,、魯迅等都使用了“普通話”這個(gè)術(shù)語,，他們所指的是五方雜處的城市自然形成的一種互相能聽懂的語言。1934年興起的大眾語運(yùn)動(dòng)最終對(duì)普通話有了基本一致的認(rèn)識(shí)：
“普通話是以一種流行最廣的方言為基礎(chǔ)的,，習(xí)慣上全國各地共同使用的,，大眾能說得出、聽得懂,、寫得來的人民大眾的口語,，它是更具普遍性的“國語”和更接近人民口語的白話文。”
新中國建立后,，國家推行民族平等,、語言平等的政策,。為了體現(xiàn)各民族的平等與相互尊重，為避免少數(shù)民族誤認(rèn)為國家只推行漢語而歧視少數(shù)民族語言,，所以在1955年召開的全國文字改革會(huì)議和現(xiàn)代漢語規(guī)范問題學(xué)術(shù)會(huì)議上,，對(duì)規(guī)范的漢民族共同語的名稱進(jìn)行了認(rèn)真的討論，決定把清末至民國的“國語”改名為“普通話”,，而且賦予了普通話新的,、科學(xué)的定義。
2.科學(xué)規(guī)范,、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的普通話
1956年2月6日,，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于推廣普通話的指示》，完整地賦予了“普通話”科學(xué)的定義,從語音,、詞匯、語法三方面明確規(guī)定了普通話的標(biāo)準(zhǔn):
“以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音,，以北方話為基礎(chǔ)方言,，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。”
中國古代漢民族的經(jīng)濟(jì)政治中心是北方的中原地區(qū),，所以漢民族的共同語就以中原地區(qū)的方言作為基礎(chǔ),，往往以王朝京城所在地的方言作為語音標(biāo)準(zhǔn)。宋以前歷代都城大多設(shè)在西安,、洛陽或開封,，金、元,、明,、清四朝多在北京建都。以北京話發(fā)展而來的“官話”是民國“國語”的語音基礎(chǔ),。在民國時(shí)期,，就有過基礎(chǔ)方言的激烈爭論和實(shí)踐的變化。
在晚清和民國時(shí)期,，由于對(duì)“國音”標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)存在分歧,，出現(xiàn)了“老國音”“新國音”之爭、“國音”“京音”之爭,。簡單來說,，1913年國民政府教育部召開讀音統(tǒng)一會(huì)，審定了6500個(gè)漢字的標(biāo)準(zhǔn)讀音,。由于讀音統(tǒng)一會(huì)的審音不是以某個(gè)具體地點(diǎn)的語音為標(biāo)準(zhǔn),，而是帶有人為的雜湊性質(zhì)，以至于脫離語音實(shí)際,。投票過程也很有趣,。80名讀音統(tǒng)一會(huì)代表中,，江蘇17人、浙江9人,、直隸8人,，廣東、湖南,、福建各4人,。
由于南方籍的代表太多，讀音統(tǒng)一會(huì)只得限定以一省一票的方式投票決議,。從這個(gè)名單來看,，來自廣東的4人不可能左右會(huì)議結(jié)果，也就不存在“粵語只差一票就成為普通話”的可能,。至于其他四川話,、湖北話、陜西話等等差一票成為普通話的說法,，也同樣是謠傳,。因?yàn)樵趯彾?500個(gè)漢字的讀音時(shí)，是逐字發(fā)下投票決議,，因此,，也許有一些是“差一票”通過的，但不存在某一方言整體差一票被定為“國語”的情形,。
決議通過后,，不斷有學(xué)者呼吁采用北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音。經(jīng)過長達(dá)十年的論爭,，1924年國語統(tǒng)一籌備會(huì)決定以北京語音為標(biāo)準(zhǔn),。人們把1913年讀音統(tǒng)一會(huì)審定的叫作“老國音”，1924年審定的叫作“新國音”,。
同時(shí),，還出現(xiàn)過除北京話之外的各種方案，如“切音字”始祖盧戇章起初以閩南話為標(biāo)準(zhǔn),，后來改為北京話,，可是到了論述統(tǒng)一語言問題時(shí)又主張以南京話為標(biāo)準(zhǔn)。又有胡以魯主張以湖北話為標(biāo)準(zhǔn)等等,，各執(zhí)一詞,。最終，還是以北京話為標(biāo)準(zhǔn)占主流,。
普通話以北京話為標(biāo)準(zhǔn)音,，那么，普通話就等于北京話嗎,？答案當(dāng)然是否定的,，這是不符合實(shí)際的,。我們所指的以北京話為標(biāo)準(zhǔn)，是以北京語音的系統(tǒng)為標(biāo)準(zhǔn),，并不是北京土音,，也不是把北京語音的一切讀法照搬。因此,，普通話不等于北京話,。
北方話是漢語方言的一種，它的分布區(qū)域極廣,，占大半個(gè)中國,，它反映了全民語言的發(fā)展趨勢。從宋元以來產(chǎn)生了許多以北方話口語為基礎(chǔ)寫成的文學(xué)作品,，這種書面語就是“白話”,，這些作品在非北方地區(qū)刊印，非北方地區(qū)也用“白話”創(chuàng)作,，可見具有廣泛性,。“白話”就是普通話的文學(xué)語言的來源。
普通話的語法規(guī)范在“典范的現(xiàn)代白話文”里,。所謂“現(xiàn)代”，指“五四”運(yùn)動(dòng)以來,；所謂典范,，一是符合全民語言規(guī)范，二是經(jīng)過高度文學(xué)加工,，使語言精密,、完整、正確,。
最后,，普通話的推行與方言的使用是和諧共存的關(guān)系。推廣普通話并不意味著消滅方言,，推廣普通話既不以消滅方言為目標(biāo),，也不以消滅方言為手段。我們不能把普通話和方言簡單地對(duì)立起來,，兩者的功能和地位不同,，處在不完全相同的時(shí)空之中。
任何一種方言都有它的穩(wěn)固性和不可替代的實(shí)用性,。在民族共同語的發(fā)展時(shí)期,，方言之間過去所有的那種明顯的界限會(huì)逐漸淡化，方言的力量必然會(huì)削弱,。同時(shí),，普通話不僅是漢民族的共同語,，也發(fā)揮著中華民族族際共同語的重要作用，這也并不妨礙各少數(shù)民族使用和發(fā)展本民族語言文字,。
