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早讀丨普通話的由來和推廣

   日期:2017-09-12     來源:棗莊文明網(wǎng)    


       “云對雨,,雪對風,晚照對晴空,。來鴻對去燕,,宿鳥對鳴蟲。”在9月11日晚舉辦的第20屆“全國推廣普通話宣傳周”開幕式上,,當中央人民廣播電臺著名朗誦藝術家方明和雅坤用規(guī)范標準的普通話朗誦《聲律啟蒙》時,,現(xiàn)場觀眾被這美妙動聽的韻律所深深感染。

       目前我國普通話普及率約達73%,,那么問題來了~講著普通話的你了解它與方言的區(qū)別嗎,?普通話的“普通”是普普通通的意思嗎?這是一個常見的問題,,其實這里的“普通”是普遍通行的意思,。



       從語言的地位來看,普通話是漢民族的共同語,也是我國族際的共同語,;從語言的規(guī)范化來看,,普通話是漢民族共同語的標準語;從法律地位來看,,普通話是中國法定的國家通用語言;從社會的使用來看,,普通話是人人使用,,普遍通行的日常交際語。

       1.源遠流長,、日臻完善的普通話

       人類的語言隨著時間推移,、社會進步產(chǎn)生變化,時空差異形成了方言,,由于溝通的需要,,同時也產(chǎn)生了通用語、共同語,。漢語是世界上使用人口最多的語言之一,,也是世界上方言分歧較大的語言之一。

       早在先秦,、兩漢時期,,漢語就已形成當時的共同語“雅言”和“通語”了。他們是我們當代共同語的遠古“祖先”,。

       子所雅言,,詩、書,、執(zhí)禮,,皆雅言也。
                                                      ——《論語》

       鄭玄注“雅言”為“正言”,。清代進一步解釋,,認為“雅言”就是“夏言”,夏指黃河流域中部的中原一帶,,劉端臨認為就是“王都之言”,,劉寶楠認為“雅言”就是當時的“官話”。

       秦漢時代,,語言的統(tǒng)一性更強,。西漢揚雄的《方言》中出現(xiàn)了“通語”“凡語”,就是指時的共同語,。東漢時的洛陽話,、唐代的長安話、宋代的汴梁話等,,都曾先后成為漢民族的共同語,。金,、元、明,、清四代都曾建都北京,。由于政治、經(jīng)濟的集中,,北京話的影響逐漸增大,、地位日益重要。北京話成為明代“官話”的基礎語言,,“官話”成了明清時期的“共同語”,。



                                                            △揚雄

       清末變法維新的思潮中出現(xiàn)了推廣民族共同語的呼聲。“國語”是日本明治維新發(fā)明的共同語名稱,,被學者借用到漢語中,。1911年,清政府學部議決了《統(tǒng)一國語辦法案》,,代表著封建社會的“官話”退出歷史舞臺,,旨在向士農(nóng)工商普及的“國語”正式確立。民國時期開展的民族共同語運動,,就叫“國語運動”,。

       普通話的名稱,在清末也從日本傳入中國,。在中國最早提出普通話的是朱文熊,,1906年,他對普通話的定義是“各省通行之話”,。20世紀30年代,,在文藝語言大眾化的討論中,瞿秋白,、魯迅等都使用了“普通話”這個術語,,他們所指的是五方雜處的城市自然形成的一種互相能聽懂的語言。1934年興起的大眾語運動最終對普通話有了基本一致的認識:

       “普通話是以一種流行最廣的方言為基礎的,,習慣上全國各地共同使用的,,大眾能說得出、聽得懂,、寫得來的人民大眾的口語,,它是更具普遍性的“國語”和更接近人民口語的白話文。”

       新中國建立后,,國家推行民族平等,、語言平等的政策。為了體現(xiàn)各民族的平等與相互尊重,為避免少數(shù)民族誤認為國家只推行漢語而歧視少數(shù)民族語言,,所以在1955年召開的全國文字改革會議和現(xiàn)代漢語規(guī)范問題學術會議上,,對規(guī)范的漢民族共同語的名稱進行了認真的討論,決定把清末至民國的“國語”改名為“普通話”,,而且賦予了普通話新的,、科學的定義。

       2.科學規(guī)范,、標準統(tǒng)一的普通話

       1956年2月6日,,國務院發(fā)布《關于推廣普通話的指示》,完整地賦予了“普通話”科學的定義,從語音,、詞匯、語法三方面明確規(guī)定了普通話的標準:

       “以北京語音為標準音,,以北方話為基礎方言,,以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。”

       中國古代漢民族的經(jīng)濟政治中心是北方的中原地區(qū),,所以漢民族的共同語就以中原地區(qū)的方言作為基礎,,往往以王朝京城所在地的方言作為語音標準。宋以前歷代都城大多設在西安,、洛陽或開封,,金、元,、明,、清四朝多在北京建都。以北京話發(fā)展而來的“官話”是民國“國語”的語音基礎,。在民國時期,,就有過基礎方言的激烈爭論和實踐的變化。



       在晚清和民國時期,,由于對“國音”標準認識存在分歧,,出現(xiàn)了“老國音”“新國音”之爭、“國音”“京音”之爭,。簡單來說,,1913年國民政府教育部召開讀音統(tǒng)一會,審定了6500個漢字的標準讀音,。由于讀音統(tǒng)一會的審音不是以某個具體地點的語音為標準,,而是帶有人為的雜湊性質,以至于脫離語音實際,。投票過程也很有趣,。80名讀音統(tǒng)一會代表中,江蘇17人、浙江9人,、直隸8人,,廣東、湖南,、福建各4人,。

       由于南方籍的代表太多,讀音統(tǒng)一會只得限定以一省一票的方式投票決議,。從這個名單來看,,來自廣東的4人不可能左右會議結果,也就不存在“粵語只差一票就成為普通話”的可能,。至于其他四川話,、湖北話、陜西話等等差一票成為普通話的說法,,也同樣是謠傳,。因為在審定6500個漢字的讀音時,是逐字發(fā)下投票決議,,因此,,也許有一些是“差一票”通過的,但不存在某一方言整體差一票被定為“國語”的情形,。

       決議通過后,,不斷有學者呼吁采用北京語音為標準音。經(jīng)過長達十年的論爭,,1924年國語統(tǒng)一籌備會決定以北京語音為標準,。人們把1913年讀音統(tǒng)一會審定的叫作“老國音”,1924年審定的叫作“新國音”,。

       同時,,還出現(xiàn)過除北京話之外的各種方案,如“切音字”始祖盧戇章起初以閩南話為標準,,后來改為北京話,,可是到了論述統(tǒng)一語言問題時又主張以南京話為標準。又有胡以魯主張以湖北話為標準等等,,各執(zhí)一詞,。最終,還是以北京話為標準占主流,。



       普通話以北京話為標準音,,那么,普通話就等于北京話嗎,?答案當然是否定的,,這是不符合實際的,。我們所指的以北京話為標準,是以北京語音的系統(tǒng)為標準,,并不是北京土音,,也不是把北京語音的一切讀法照搬。因此,,普通話不等于北京話,。

       北方話是漢語方言的一種,它的分布區(qū)域極廣,,占大半個中國,,它反映了全民語言的發(fā)展趨勢。從宋元以來產(chǎn)生了許多以北方話口語為基礎寫成的文學作品,,這種書面語就是“白話”,,這些作品在非北方地區(qū)刊印,非北方地區(qū)也用“白話”創(chuàng)作,,可見具有廣泛性,。“白話”就是普通話的文學語言的來源。

       普通話的語法規(guī)范在“典范的現(xiàn)代白話文”里,。所謂“現(xiàn)代”,,指“五四”運動以來,;所謂典范,,一是符合全民語言規(guī)范,二是經(jīng)過高度文學加工,,使語言精密,、完整、正確,。

       最后,,普通話的推行與方言的使用是和諧共存的關系。推廣普通話并不意味著消滅方言,,推廣普通話既不以消滅方言為目標,,也不以消滅方言為手段。我們不能把普通話和方言簡單地對立起來,,兩者的功能和地位不同,,處在不完全相同的時空之中。

       任何一種方言都有它的穩(wěn)固性和不可替代的實用性,。在民族共同語的發(fā)展時期,,方言之間過去所有的那種明顯的界限會逐漸淡化,方言的力量必然會削弱,。同時,,普通話不僅是漢民族的共同語,,也發(fā)揮著中華民族族際共同語的重要作用,這也并不妨礙各少數(shù)民族使用和發(fā)展本民族語言文字,。
 
 
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