總長(zhǎng)約1500米,，街區(qū)面積約0.4平方公里，140余家店鋪與居民區(qū)交錯(cuò)雜居……在上海,，有一個(gè)叫作武康路—安福路的歷史風(fēng)貌街區(qū),，近年來成為年輕人的“網(wǎng)紅”打卡地,。

??歷經(jīng)百年沉淀的歷史文化風(fēng)貌，是不可復(fù)制再生的獨(dú)特空間,，這與本土新消費(fèi)品牌形成了奇妙的共振效應(yīng),，年輕人紛紛在最古典的房子里體驗(yàn)著最新潮的文化消費(fèi)。上海武康路—安福路歷史風(fēng)貌區(qū)所引發(fā)的文旅消費(fèi)熱潮是一個(gè)生動(dòng)具體的典型案例——人文與經(jīng)濟(jì)共生共榮,，傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共存,，為我們剖析人文經(jīng)濟(jì)的時(shí)代內(nèi)涵提供了鮮活的上海實(shí)踐,。

??從人文經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建來看，文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化是其兩種殊途同歸的發(fā)展路徑,，其顯著特征一定是兩者的“交融互動(dòng),、融合發(fā)展”，而不是單向突進(jìn),、彼此割裂,。考察從傳統(tǒng)中國(guó)到現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展歷程,，中華文明的五個(gè)突出特性就是因?yàn)椴煌瑫r(shí)期人文經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)推動(dòng)和積淀而形成的,。

??武康路—安福路歷史風(fēng)貌區(qū)的“網(wǎng)紅”打卡效應(yīng)沒有止于曇花一現(xiàn)，而是在不斷煥新升級(jí)中保持了旺盛的生長(zhǎng)能力和可持續(xù)發(fā)展的韌性,，究其內(nèi)在動(dòng)力,，關(guān)鍵是在深入堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”的前提下，實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代海派文化的傳承創(chuàng)新及其在經(jīng)濟(jì)社會(huì)層面的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人生活世界和普遍價(jià)值觀的集中體現(xiàn),，是文化主體性得以確立和鞏固的根與魂，從大歷史的角度,，更是經(jīng)濟(jì)永續(xù)發(fā)展的決定性力量,。

??武康路—安福路是海派文化形態(tài)非常集中的區(qū)域,，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的時(shí)空穿越之中,，面對(duì)從歷史中走來的“人物”、建筑,、街道,，這本身就是一個(gè)文化主體性確立的絕佳場(chǎng)景。置身于上海國(guó)際大都市的中心城區(qū),，無論是在地居民還是外地游客,，都有一種強(qiáng)烈的文化認(rèn)同，通過對(duì)海派文化的沉浸式體驗(yàn),，經(jīng)由豐富的文化消費(fèi)活動(dòng),，獲得了精神層面的文化身份建構(gòu)。相比生活型旅游消費(fèi),，場(chǎng)景化文化體驗(yàn)顯然是一個(gè)極大的提升,。

??0.4平方公里的歷史街區(qū)，卻有2萬人次日均流量和上億元的年度稅收,，這對(duì)于文旅消費(fèi)來說,，無疑是一個(gè)“爆點(diǎn)”。武康路—安福路的文旅消費(fèi)從優(yōu)秀文化資源的開發(fā)中匯聚了充分的養(yǎng)料,，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的動(dòng)能,，推動(dòng)了眾多文旅IP的培育和國(guó)潮品牌的孵化,。在這里，我們看到的不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人文資源的損傷,，而是人文資源在新形勢(shì)新語境之下的傳承和豐富,。近年來，基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源開發(fā)所形成的數(shù)個(gè)爆款文化產(chǎn)品,，不僅大大提升了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平,，對(duì)于區(qū)域優(yōu)秀文化的傳播，也起到了很大的推動(dòng)作用,。

??人文經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是在文化和經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,，武康路—安福路在街區(qū)更新過程中，深入踐行人民城市重大理念,，以高品質(zhì)的文旅服務(wù)和文旅產(chǎn)品不斷滿足市民和游客多層次多樣性的文化消費(fèi)新需求,，打造了都市型文旅消費(fèi)的新模式。在尋常而又陌生的街道中,，年輕人與傳統(tǒng)文化頻頻相遇,，重新感受到海派文化的魅力與活力，提升文化自信,、厚積文化底蘊(yùn),，又何嘗不是“全面發(fā)展”的應(yīng)有之義？從文化產(chǎn)業(yè)的最初勃興,、到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)支柱地位的形成,，再到當(dāng)前人文經(jīng)濟(jì)對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的全面實(shí)踐，經(jīng)濟(jì),、文化與“人”,，最終在交融當(dāng)中實(shí)現(xiàn)共生共贏。（鄭崇選）

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