幫助他人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們從小就被教育要懂得體諒他人難處,、熱心幫助他人,。子貢是孔子的弟子，他曾經(jīng)請(qǐng)教孔子：“有一言而可以終身行之者乎,？”孔子回答說，“其恕乎,！己所不欲,，勿施于人?！边@里的“恕”不是指寬恕,，而是與現(xiàn)代人們常說的“同理心”內(nèi)在一致。由此可見,，中華民族傳統(tǒng)美德在歷經(jīng)千年風(fēng)雨的考驗(yàn)中進(jìn)一步得到了傳承與升華,。

隨著人民生活水平的不斷提高，中國(guó)的社會(huì)發(fā)展日新月異,。在穩(wěn)步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),，國(guó)家還大力開展道德文化建設(shè)工作，積極營(yíng)造弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的氛圍,，對(duì)踐行傳統(tǒng)美德的正能量案例進(jìn)行廣泛宣傳,，老百姓的幸福感、獲得感得到進(jìn)一步提升,。盡管如此,，我們還是不能避免一些不和諧的音符。

相信有不少人曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷：在排隊(duì)等候檢票時(shí),，旁邊突然有人說自己快遲到了,，希望能和你協(xié)商插個(gè)隊(duì)。遇到這樣的事,，相信很多人都會(huì)出于同理心,，急人所難而予人方便。然而,，不久前一則網(wǎng)上流傳的帖子內(nèi)容掀起波瀾,，大意是說有個(gè)網(wǎng)民發(fā)帖炫耀自己出門遠(yuǎn)行從不排隊(duì)，每次都是以遲到為理由“名正言順”地插隊(duì),，后面還有不少跟帖者也紛紛炫耀自己的“戰(zhàn)績(jī)”,。發(fā)帖者所炫耀的這種“小惡”現(xiàn)象腐蝕了人們善良的同理心,，這些不文明的“小惡”雖未上升到法律層面，卻讓人忿忿不平,。這些人的行為丟掉了做人最基本的誠(chéng)信,、擾亂了社會(huì)秩序，而那些被過度消費(fèi)了的同理心,，還導(dǎo)致一些人對(duì)踐行同理心的態(tài)度產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變,。筆者曾經(jīng)有一次目睹了某男子向自稱遲到的求助者回絕說：“你早點(diǎn)來就不會(huì)遲到了，自己不上心那是活該,?！弊屒笾邿o言以對(duì)。

這種情況的出現(xiàn)著實(shí)讓人唏噓,。踐行美德不難，堅(jiān)持踐行美德不易,。我相信這名男子最初并非沒有同理心,，或許由于經(jīng)歷了太多的“小惡”，他踐行了“恕”,，其“恕”卻被辜負(fù),，最終導(dǎo)致對(duì)求助者的信用失去了信心。若不計(jì)較得失,，尚可平靜待之,；若是心態(tài)失了平衡，怕是以后再也不愿伸出援助之手了,。

“小惡”現(xiàn)象在我們身邊還有很多：原本出于同理心的讓座變成了被“索座”,；水滴籌變成了某些人“因病致富”的工具；好心扶人被反訛……幸運(yùn)的是,，“小惡”并非無法戰(zhàn)勝,，不忘本心、堅(jiān)持踐行包括同理心在內(nèi)的傳統(tǒng)美德,，是消滅“小惡”的最佳武器,。堅(jiān)持踐行美德，就是自己對(duì)生活的一種態(tài)度,。這種態(tài)度可以回饋?zhàn)约?、感染他人、溫暖人心?/p>

愿每個(gè)人都能保持最初的“恕”心,，相信隨著踐行傳統(tǒng)美德的人越來越多,，這個(gè)社會(huì)將會(huì)更加穩(wěn)定和諧。